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青石寺廟石雕山門(mén)

青石寺廟石雕山門(mén)

[ 發(fā)布日期:2014-04-05 17:49:00 瀏覽量:902 來(lái)源:http://www.pretaportermy.com ]
青石寺廟石雕山門(mén)

 牌樓,漢族特色修建文化之一。是封建社會(huì )為贊譽(yù)功勛、科第、德政以及忠孝節義所立的修建物。也有一些宮不美觀(guān)寺廟以牌樓作為山門(mén)的,還有的是用來(lái)標明地名的。別名牌樓,為門(mén)洞式紀念性修建物,鼓吹封建禮教,標榜好事。牌樓也是祠堂的隸屬修建物,明示家眷祖先的高尚美德和豐功偉績(jì),兼有祭祖的功效。
牌樓是由欞星門(mén)衍變而來(lái)的,起頭用于祭天、祀孔。欞星原作靈星,靈星即天田星,為祈求康年,漢高祖劃定祭天先祭靈星。宋代則用祭天的禮儀來(lái)恭順孔子,厥后又改靈星為欞星。牌樓來(lái)歷于漢闕,成熟于唐、宋,至明、清登峰造極,并從適用衍化為一種紀念碑式的修建,被極普遍地用于旌表好事標榜光華,不單置于郊壇、孔廟,以及用于宮殿、寺院、陵墓、祠堂、衙署和園林前和主要街道的起點(diǎn)、交織口、橋梁等處,景不美觀(guān)性也很強,起到點(diǎn)題、框景、借景等功效。別的一種說(shuō)法是,就結構而言,牌樓的原始雛形名為“衡門(mén)”,是一種由兩根柱子架一根橫梁組成的最大略最原始的門(mén)。關(guān)于“衡門(mén)”,我們現在所看到的最早記實(shí)是《詩(shī)·陳風(fēng)·衡門(mén)》:“衡門(mén)之下,可以棲遲。”《詩(shī)經(jīng)》編成于年齡時(shí)代,簡(jiǎn)陋是周初至年齡中葉的作品,據此猜測,“衡門(mén)”最遲在年齡中葉就已經(jīng)出現。 這種“衡門(mén)”厥后被運用到都會(huì )中各個(gè)居平易近區之間的“坊門(mén)”上。從年齡戰國至唐代,我國都會(huì )居平易近區都接納里坊制,“坊”與“坊”之間有墻相隔,坊墻中心設有門(mén),稱(chēng)為坊門(mén)。開(kāi)初,這種坊門(mén)就像“衡門(mén)”那樣,由兩根立柱架一根橫木組成的,只是柱側安置了可開(kāi)合的門(mén)扇。


老北京的牌樓比別的都會(huì )多。數百年國都,使北京牌樓也就多起來(lái)。元年夜都時(shí),全城分為五十坊,明代分為四城三十六坊,清代分五城,但坊沒(méi)變,這也是北京牌樓多的一個(gè)緣故原由。北京有東單、西單、東四、西四幾處熱鬧的商業(yè)區,都因有過(guò)一座或四座牌樓而得名。厥后人們慢慢地把牌樓二字省略,50年月初這些牌樓又被覺(jué)得有礙交通而被拆??墒?ldquo;老北京”仍很難把它們從記憶中抹去,因為這些牌樓與四周街道修建群組成的場(chǎng)合,不單僅是生意營(yíng)業(yè)之處,而且是露天客廳,富有人情味。澳門(mén)“年夜三巴牌樓”是澳門(mén)的象征,也是澳門(mén)的標識表記標幟性修建之一。歷史上姑蘇街巷中也多立牌樓,吝惜解放后年夜量拆除移建。昆明金碧路上的金馬坊與碧雞坊,風(fēng)聞?dòng)媱潑W秘,六十 年出現一次雙影交織的現象,幾乎成了老昆明的象征和鎮城之寶,視為昆明的“凱旋門(mén)”,可仍是在六十年月被毀。

水路通衢牌樓
在皖南徽州地域,牌樓是與平易近居、祠堂并列的馳名遐邇的修建,被譽(yù)為古建“三絕”,幾乎成了徽州的標識表記標幟。古徽州享有“禮儀之邦”美譽(yù),原有牌樓一千多個(gè),現尚存有百余個(gè),形態(tài)各異,被譽(yù)為“牌樓之鄉”。樹(shù)牌樓是旌表品行,承沐后恩,流芳百世之舉,是前人生平的最高追求。
今世都會(huì )設置裝備擺設中牌樓則多被用為有傳統特色的標識表記標幟物,建于風(fēng)光區或街區等進(jìn)口位置其中粗制濫造、比例失蹤調者眾多,但也不乏年夜雅壯不美觀(guān)的樂(lè )成之作。
牌樓從形式上分,只有兩類(lèi)——一類(lèi)叫“沖天式”,也叫“柱出頭”式。顧名思義,這類(lèi)牌樓的間柱是橫跨明樓樓頂的;另一類(lèi)“不出頭”式。這類(lèi)牌樓的最岑嶺是明樓的正脊。若是分得再詳盡些,可以每座牌樓的間樓和樓數若干好多為依據。無(wú)論柱出頭或不出頭,均有“一間二柱”、“三間四柱”、“五間六柱”等形式。頂上的樓數,則有一樓、三樓、五樓、七樓、九樓等形式。在北京的牌樓中,規模最年夜的是“五間六柱十一樓”。宮苑之內的牌樓,則年夜都是不出頭式,而街道上的牌樓則年夜都是沖天式。
牌樓不單修建結構自成一格,別具風(fēng)度,而且集雕鏤、繪畫(huà)、匾聯(lián)文辭和書(shū)法等多種藝術(shù)于一身,熔前人的社會(huì )保留理念、封建禮教、封建傳統品行看法、古代的風(fēng)氣風(fēng)氣于一爐,具有秀麗的藝術(shù)魅力、很高的審美價(jià)錢(qián)和豐碩而深刻的歷史文化內在。每一座石牌樓都是一件石雕工藝品。中國傳統的石雕技法圓雕、透雕、高浮雕、淺浮雕、平浮雕、陰線(xiàn)刻等,在石牌樓的雕鏤中都廣為應用。
   

    嘉祥縣正點(diǎn)石雕建材企業(yè)位于“孔孟之鄉”嘉祥縣境內,1996年被定為“中國石雕之鄉”。
    本公司生產(chǎn)、銷(xiāo)售于一體的大型石雕加工基地,取天青石、漢白玉、大理石、花崗巖等名石珍玉精雕細琢,形成了中西建筑石雕,大型石雕牌坊牌樓,景觀(guān)涼亭,石亭藝術(shù)亭,中外古今人物石雕、動(dòng)物石雕、現代城市景觀(guān)石雕、板材等幾大商品系列,以及安裝、運輸和園林造景工程等為一體的專(zhuān)業(yè)化團隊。先后為城市、廣場(chǎng)、企業(yè)、學(xué)校、旅游景點(diǎn)等制作了數千件石雕藝術(shù)珍品,產(chǎn)品銷(xiāo)售遍及全國,深受用戶(hù)的廣泛贊譽(yù)。
  公司總經(jīng)理李養坤先生從事石雕行業(yè)多年,對古石雕、賞石文化頗有研究,情有獨鐘,且有著(zhù)獨特的見(jiàn)解與理念。
  在日以文明的今天,古典石雕文化確有著(zhù)她更為獨特的魅力,被許多文人雅士所喜愛(ài)收藏。這些美觀(guān)典雅的石雕走進(jìn)了他們的公司、院落及居室,呈現著(zhù)一種文明華貴與典雅的風(fēng)范。因為石頭在我們生活當中無(wú)處不在,所以自古以來(lái)人們就以“石”倍受崇拜,將其雕琢或賞識出來(lái),就更富靈性。為此有人曾說(shuō):“山有石則奇;水有石則秀;園有石則美;家有石則安;室有石則雅;人有石則旺;業(yè)有石則興……
  的確,石頭、石雕不但有“她”的厚重、堅實(shí)、不畏風(fēng)霜等靈性外,還能給人帶來(lái)一種靈氣、運氣、福氣和財氣。
  精美的石頭會(huì )唱歌,愿君能在此得到精美的石雕或賞石而“石來(lái)運轉,好遠常隨”。
  在此公司全體員工向新老朋友致意,歡迎各界朋友前來(lái)洽談合作!
  共同弘揚中華“石”文化。

主要供應:
 
     石雕牌坊系列:石雕牌坊,牌樓,石牌樓,石牌坊,貞潔牌坊,忠孝牌坊,石門(mén),山門(mén),亭臺樓閣等。
   石雕石亭系列:石雕亭子,仿古石亭子,歐式石亭子,龍柱亭子,石亭子,園林石涼亭,石走廊,石花架子等。
   石雕仿古石雕:仿古各種人物石雕,動(dòng)物石雕,宗教石雕,校園雕塑等。
   石雕動(dòng)物系列:石獅子,石牛,大象,石雕馬,石金錢(qián)龜,十二生肖石雕,石雕麒麟,石雕貔貅,石雕辟邪,蟾蜍等動(dòng)物雕塑
   石雕人物系列:石雕孔子像,主席像,壽星,白求恩等各種名人雕像、偉人像、古代人物雕像,名人半身像。
   石雕宗教系列:石雕觀(guān)音,石菩薩,十八羅漢,釋迦摩尼,彌勒佛,關(guān)公,等佛教寺廟雕像,佛像,石佛,各種石塔,寺廟石佛塔等。
   石雕浮雕系列:九龍壁,御道,人物浮雕,動(dòng)物浮雕,壁畫(huà),園林浮雕,屏風(fēng),羅漢浮雕,浮雕文化墻,浮雕景觀(guān)墻,浮雕迎門(mén)墻等。
   石雕欄桿系列:石欄桿,石護欄,橋欄桿,欄桿,欄板,旗欄桿,青石,漢白玉石橋,園林景觀(guān)橋,拱橋等。
   石雕柱子系列:石雕龍柱,盤(pán)龍柱,文化柱,圖騰柱,十二生肖柱,羅馬柱,廣場(chǎng)柱,景觀(guān)柱,石雕華表等。
   石雕園林園藝:石桌椅、石凳子,石燈,石長(cháng)廊、抱鼓門(mén)枕、門(mén)墩、石噴泉、花瓶、香爐,石缸、假山石,石鼎,須彌座等。
     石雕墓碑系列:青石墓碑,碑文,雕刻碑,紀念碑,石墓碑,墓群,大型家族墓碑,奠基石,寺廟龜馱碑,透龍墓碑,石棺,石材棺材,碑樓。
   石材板材系列:青石板材,路沿石,擋車(chē)石,鋪地石,廣場(chǎng)石,臺階石,盲道石,蘑菇石,花壇石,仿古石,欄板石,工程用石,石材異型等.

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